ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺭﻭﯾﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ خطرناکی ﺟﻠﻮﯼ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﭘﯿﭽﺪ. ﺍﮔﺮ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﻓﮑﺮﯼ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ:«ﻣﺮﺗﯿﮑﻪﯼ ﺍﺣﻤﻖ»! ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩﯼ ﺧﺸﻢ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﺗﺮ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺟﻮﯾﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽﺷﻮﺩ: «ﺣﺮﺍﻣﺰﺍﺩﻩ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻮﺩ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ، ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﻡ ﺭﺍﺣﺖ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﯽ»!
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﮑﻢ ﻣﯽﭼﺴﺒﯿﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﮔﻠﻮﯼ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻧﮏ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﯾﺪ ﺑﻨﺪ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﺳﺘﺘﺎﻥ ﺳﻔﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ و ﺑﺪﻥ ﺗﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩﯼ ﺟﻨﮓ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺩﭼﺎﺭ ﻟﺮﺯﺵ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ، ﺩﺍﻧﻪﻫﺎﯼ ﻋﺮﻕ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺗﺎﻥ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ، ﻗﻠﺒﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﭙﺶ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ، ﻋﻀﻼﺕ ﺻﻮﺭﺗﺘﺎﻥ ﻣﻨﻘﺒﺾ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺩﻝ ﺗﺎﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯿﺪ.
بعد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺯ ﺧﺸﻢ ﻣﻨﻔﺠﺮ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ. ﺳﭙﺲ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻋﻘﺒﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺎﻥ ﺑﻮﻕ ﻣﯽﺯﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺳﺮﻋﺘﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻢ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﺪ، ﺧﻼﺻﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺎﺭ، ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ، ﺑﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﻃﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﺳﺮﻋﺖ ﺯﯾﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﺗﻮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﻦ، ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪﻧﻈﺮﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ ﻧﻈﺮ ﺑﯿﻔﮑﻨﯿﺪ:«ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺮﺍ ﻧﺪﯾﺪ، ﯾﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﻮﺟﻬﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺑﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﻃﯽ ﺍﺵ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﯾﺾ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.» ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺧﺸﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺮﺣﻢ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ، ﯾﺎ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺧﺸﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﯾﺪ، ﻣﺸﮑﻞ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺧﺸﻢ ﺑﺠﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻏﻀﺐ ﺑﺪﻭﻥ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻣﺎ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﺸﻮﺩ.
ﺑﻨﯿﺎﻣﯿﻦ ﻓﺮﺍﻧﮑﻠﯿﻦ ﭼﻪ ﺧﻮﺏ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ: ﺧﺸﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﻣﻮﺟﻪ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ.

"ﺩﻧﯿﻞ ﮔﻠﻤﻦ"